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毛泽东的成功与读书生涯
 

    毛泽东一生兴趣广?#28023;?#20294;最大的兴趣却是读书。追根溯源,他的阅读兴趣和求知精神是在韶山培养起来的。在封建社会里,?#24605;式?#24448;和求学问艺主要在家族的?#27573;?#20869;进行,因此,考察毛泽东的读书生涯,当脱离不了其特定的家族文化背景。

   
毛氏家族生活在偏僻的韶山冲一带,文化发?#25925;?#21040;经济状况的严重制约,加之又是一个移民家族,文化?#35797;?#30340;积累?#27493;?#20026;困难。尽管如此,毛氏家族仍是一个重视读书和教育的家族,其立家兴族之本一为力田,一为读书。所谓“家有藏书郭有田?#34180;ⅰ?#31168;者读而朴者耕?#20445;?#20415;是这种思想的?#20174;场?img style="BORDER-LEFT-COLOR: #ccffff; BORDER-BOTTOM-COLOR: #ccffff; BORDER-TOP-COLOR: #ccffff; BORDER-RIGHT-COLOR: #ccffff" height=203 alt=饱读四海书,经论通天下 hspace=0 src="/blogpic/b_5B26E53206AA3F16.jpg" width=120 align=right border=2>

     在艰难的生活条件之下,毛氏家族从未放弃过以诗书振家声的梦想。走近毛氏宗祠,“注经世业、捧檄家声”的对联赫然入目,可谓雄心万丈,豪气千云。考察毛氏家族的人文历史,虽然没有出现过“科第蝉联,仕宦赫赫”的景象,但也产生了许多名重乡邦的文化人。他们在求学历程中刻苦自励以及对子弟的殷殷训导,都昭示着毛氏家族浸浸日昌的前景。

    
韶山毛氏家族的文化人最早产生于第三代。“清一子有恭以吏才载县志,清四子?#26032;?#20197;明经入国史。”之后,毛氏家族经历了一个文化上相对沉寂的时期,直到明末清初,家族文化才开始活跃和兴盛起来。这时,毛氏家族一连有毛凤仪“生卒不详?#34180;?#27611;凤来(1608---1693)、毛朝颖(1646---1693)、毛朝颂等通过院试而成为“邑庠生?#20445;?#21363;人们通常所说的秀才。清朝乾隆年间,毛氏家族又出现以毛文伯(1674---1760)、毛文柱(1687---1759)、毛文常(1717---1736)等为代表的一批文人。清朝道光以降,毛氏家族的文人更大量涌现。毛兰芳(1826---1892)、毛鸿宾(1852---1928)、毛鼎臣(1844---1909)、毛简臣(1845---1925)、毛麓钟(1866---1921)、毛福生(1863---1933)、毛咏薰(1871---1937)、毛宇居(1881---1964)等皆钟情诗书,在当地颇著文望。毛兰芳与毛泽东的曾祖父毛祖人为堂兄弟。他青年时代?#23433;?#23398;善诗文词赋,应试屡拔前矛,尝代文武官员作应酬简札篇章,佥谓文望?#31456; 薄?#20013;年“高悬绛帐,近悦远来,诲人不倦,奖励成才,不计修金之有无也?#34180;?#27611;兰芳一生创作了大量的诗词,最有名的就是?#21543;?#23665;?#21496;?#35799;?#34180;?#27611;兰芳的孙子毛麓钟和毛福生一为秀才,一为国子监监生。

    
毛鸿宾、毛简臣、毛咏薰等?#24067;?#21916;读书。毛鸿宾是毛泽东在韶山生活时毛氏家族的族长,毛简臣的父亲毛祖南与毛泽东的曾祖父毛祖人为堂兄弟。毛简臣在父亲的督导下,苦读成为秀才(清附生)。 家族先族们的求学?#24405;#?#36890;过?#31227;住?#36890;过口耳相传给毛泽东以潜移默化的影响。更为重要的是,毛泽东在读私塾时所跟随的6位老师?#26657;?#26377;4位即毛咏薰、毛宇居、毛简臣和毛麓忠为本家族的人。1904年秋,毛泽东在关公桥私塾跟随毛咏薰读书,对历史产生了浓厚兴趣;1906年秋,他在井湾里私?#24433;?#22530;兄毛宇居为师,阅读了《春秋公羊传》、《左传》等经史书籍;1909年下半年,他在乌龟井私塾从毛简臣点读《汉书》、《通鉴纲目》等古籍;1910年?#20064;?#24180;,毛泽东又在东茅塘面山楼私塾跟从毛麓钟学习《史记》、?#24230;?#30693;录》等著作,也翻阅了许多时论和新书,还包括毛兰芳、毛麓钟的诗?#39318;?#21697;。正是在这些家族?#35748;?#20204;的引导下,毛泽东步入国学之林,初步领略了中华文化的博大精深,也初步具备了作为读书人的涵养和习性。时移势易,特别是1905年科举制度?#29615;?#38500;,毛泽东未能像他的先?#26448;?#26679;走入八股应试的道路,可是,读书求知的精神已积淀在他的心里。

    
据毛宇居和其它韶山老人回忆,毛泽东读书很认真,尽管对经书不?#19981;叮?#20294;?#38405;?#29087;读它们。他最?#19981;?#30475;的是中国的旧小说和关涉现实的时论及新书。少年毛泽东的求知欲非常旺盛,他到处借书来读,包括和尚的经书。韶山冲的书读完了,就跑到湘乡外婆家去借。在停学在家的两年?#26657;?#20182;白天下地劳动,晚上还坚读书是毛泽东最爱持读书到深夜。随着阅读?#27573;?#30340;扩大,毛泽东的心飞驰得很远,走出家园的梦想时时萦绕在他的脑际。

    
毛氏家族?#35748;?#20204;的求知精神和重教传统,对毛泽东走出韶山也起到了重要作用。1910年,毛泽东听外家表兄?#33041;?#26124;介绍后,想到湘乡东山高等小学继续求学。毛泽东向父亲讲了自己的打算,但父亲坚决反对。那时,毛?#25104;?#25311;把毛泽东送到湘潭的一家米店当学徒,希望儿子日后充当他在生意上的帮手。哪知毛泽东的志向不是经营一个小店,面是要经营天下。毛泽东说服父亲,特意把毛麓钟、毛宇居等老师请到家里为自己说话。毛麓种、毛宇居等认为毛泽东善于读书,将来大有可为,还历数读书的种种好处,劝说毛?#25104;?#36865;儿子上学。毛?#25104;?#35762;不过大道理,但他很现实地说:“泽东是湘?#24230;耍?#21040;湘乡读书只怕有界线。”毛麓钟马上答道:“现在中国人到外国留学的?#24049;?#22810;,何况只到湘乡呢?”在族亲的压力面前,毛?#25104;?#19981;得不答应了儿子的要求。

   
1910年秋天,毛泽东挑着简单的行李,在表兄?#33041;?#26124;的陪伴下,踏上了外出求学之路。行前,他改写他人的一首诗留赠给父亲:“孩儿立志出乡关,学不成名暂不还。埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。”在试题为《言志》的入学考试?#26657;?#27611;泽东畅抒自己的理想,受到校长李元甫的赞赏。李元甫高兴地说:“我们学堂里取了一名建国材!?#36125;?#23478;族的文化背景中走出的毛泽东,终生爱好读书,尝言:“我一生最大的爱好是读书?#20445;?#39277;可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读?#34180;?#21338;览群书,成为毛泽东经纶天下的重要条件。

 

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